أحكام الرضاعة والحضانة في الفقه الإسلامي دراسة مقارنة بالديانتين اليهودية والمسيحية

هدفت الدراسة إلى بيان مدى اهتمام الشريعة الإسلامية مقارنة بالديانتين المسيحية واليهودية رغم ما طالهما من تحريف وتزوير لموضوع الرضاعة والحضانة وعنايتها بحقوقه في هاتين الفترتين. كما وهدفت إلى إبراز مواطن التشابه والاختلاف في الشريعة الإسلامية مقارنة بالديانتين المسيحية واليهودية. ولتحقيق أهداف الدراسة تم الاعتماد على المنهج الاستقرائي ذلك من خلال جمع المصادر والمعلومات لتتبع أحكام الرضاعة والحضانة في الفقه الإسلامي والديانتين المسيحية واليهودية، كما تم استخدام المنهج التحليلي لتحليل ما تم جمعه من معلومات وأحكام وتشريعات، ومن ثم دراسة أحكام الرضاعة والحضانة في الشرائع الثلاث الإسلامية والمسيحية واليهودية للوصول إلى أحكام كل من الشرائع الثلاثة والمقارنة فيما بينها. وأظهرت الدراسة العديد من النتائج كان من أبرزها: أن الرضاعة والحضانة حق للطفل في جميع الشرائع (الإسلامية، اليهوديةـ المسيحية)، ورغم هذا فقد تبين عدم وجود نصوص محددة في الكتب السماوية المقدسة تحدد ترتيب الرضاعة الحضانة للطفل الصغير في الديانتين المسيحية واليهودية، فالقليل منها بنص كان صريح، أما الأغلب كان عن طريق الشواهد والملاحظات التي تصف إرضاع أو حضانة الطفل. أما الدين الإسلامي فقد فصلت جميع الأمور المتعلقة بالرضاعة للطفل. حيث وضح واجب على الأم في حال الزوجية، فهو حق عليها إذا كانت زوجة، أو إذا لم يقبل الصبي ثدي غيرها، أو إذا كان الأب غير قادر على استئجار مرضعة لولده، واستثنوا من ذلك الشريفة بالعرف، فلا يجب عليها الإرضاع. وتين أن القرآن الكريم اهتم بالإنسان صغير السن وأيضاً ثبوت حق الطفل في الحضانة, حتى لو أرادا الوالدان أن يطلقا بعضهم البعض، الأمر الذي حتم على والديه رعايته وتربيته، وتوفير العيش الكريم له. والغرض من هذه الدراسة ليس تتبع الأخطاء في الكتب السماوية المقدسة، أو التقليل من مكانتها، أو من أهميتها في الديانتين المسيحية واليهودية، إنما خدمة للناس والكُتاب، فالغرض من الكُتب إيصال العلم وتبليغه، وتأكيدًا على الالتزام والحرص على حقوق الطفل سواء في الرضاعة أو الحضانة في مختلف الشرائع السماوية، وخاصة في الدين الإسلامي