التنظيم المجتمعي في السنة النبوية الشريفة

تهدف هذه الدراسة إلى بناء تصور متكامل للتنظيم المجتمعي في السنة النبوية الشريفة، وإبراز تطبيقات التنظيم المجتمعي في السنة النبوية من الناحية الاجتماعية، كما تهدف هذه الدراسة إلى توضيح ماهية التنظيم المجتمعي في السنة النبوية. وقد قُسمت هذه الرسالة إلى مقدمة، وفصلين، وخاتمة، تناولت في الفصل الأول: التنظيم المجتمعي في السنة النبوية الشريفة، مفهومه، ومبادئه، وخصائصه، وتناولت في الفصل الثاني تطبيقات التنظيم المجتمعي في السنة النبوية الشريفة في إعداد الفرد والمجتمع. وقد سلكت في إعداد أطروحتي عدة مناهج أبرزها المنهج الاستقرائي, وذلك من خلال تتبع المعلومات المتعلقة بالتنظيم؛ للوصول الى الاحكام العامة، والمنهج التحليلي, ويكون بتحليل المعلومات والمسائل المتعلقة بالدليل والحكم عليها، والمنهج التاريخي, وذلك بتتبع نشأة التنظيم المجتمعي في الاسلام . ومن أبرز النتائج التي توصلت لها هذه الدراسة أنّ التنظيم المجتمعي في السنة النبوية يعني المجتمع القائم على أساس التوجيه الديني في نظمه وسلوكه وأعرافه، أي يستمد قانونه من شريعة الله ويقيم حياته كلها على منهجه، ويغذي نفوس الآحاد لتجتمع والجماعات لتأتلف، ونفوس الحكام ليعدلوا في دولتهم، وليعدلوا مع غيرهم، وليعاملوهم بالمثل في دائرة التقوى والفضيلة، و أنّ من المبادئ التي قام عليها التنظيم المجتمعي في السنة النبوية الشريفة بناء المسجد، والأخوة في الإسلام، وكتابة الوثيقة، والمساواة بين أفراد المجتمع، ومبدأ الشورى، ومن تطبيقات التنظيم المجتمعي في السنة النبوية الشريفة في إعداد المجتمع تنظيم الأسرة، والأخوة في الله، والحرية والمساواة، والعدالة الاجتماعية، والتكافل الاجتماعي، وتوطيد العلاقة بين الجيران، ومعاملة غير المسلم