الاضراب عن الطعام  : دراسة فقهية مقارنة

حاولت في هذه الدراسة التعرف على بعض الأحكام المتعلقة بالإضراب عن الطعام، واجتهدت في بيان موقف العلماء منها؛ إيمانا مني بأن المسلمين منذ صدر الإسلام لهم نفس القضايا والنوازل والمسائل، وإن اختلفت بعض فروعها، ولا يمكن الوصول إلى بيان رأي الفقهاء فيما يتعلق بالإضراب عن الطعام في جميع المسائل التي تتعلق به سواء أكانت سياسية أو مهنية أو اجتماعية إلا بعد التبحر في النصوص المتعلقة بهذه المسألة، ومعرفة واقع هذه المسألة في حياة النبي صلى الله عليه وسلم وزمن الصحابة والفقهاء، واستخلاص الأسباب والضوابط لهذا الإضراب، بغية الوصول إلى ضوابط يمكن تطبيقها على أي مسالة معاصرة. وقد قمت ببيان التكييف الفقهي للإضراب عن الطعام، ثم بينتُ أقوال الفقهاء في مشروعيته من خلال بيان أسبابه وضرره، وما قد يصاحبه من أضرار تعود على المضرب سواء وصلت تلك الأضرار إلى الموت أو ضرر ما دون النفس، أو حتى مجرد تعذيب النفس، وما المصلحة التي يمكن أن يحققها الإضراب عن الطعام في كل النواحي التي يقع فيها، وخلصت إلى أن الإضراب عن الطعام مشروع بضوابط على رأسها عدم إيقاع ضرر أكبر من سبب الإضراب، وألا يفضي للموت، وهذا ما قمت بتفصيله.