الحقيقة العجائبيّة والغرائبيّة في القصّ القرآني سليمان عليه السلام أنموذجاً

تعرضت الدراسة إلى العجائبي والغرائبي مؤصلة لمفهومه الاصطلاحي، ومتطرقةً لمفاهيم المصطلحات المقاربة له مثل الفنتازيا، المدهش، الخارق، الأسطورة، الحكاية الخرافية، والواقعية السحرية، كما قامت بمقاربة نصوص القص القرآني، مستهدفة قصص سليمان (عليه السلام) ، ومسلطة الضوء على البعد العجائبي والغرائبي فيها، والوقوف على تنوّع أساليب القص وتقنياته، وعمق اللغة وانزياحاتها، وقد اتكأت الدراسة على نصوص التفسير القرآني، كما استفادت من نظريات النقد الحديث، موظِفةً ما أحالة إليه تلك النظريات من مصطلحات نقدية يمكن من خلالها تحقيق قراءة معاصرة للقص القرآني. وخلصت الدراسة إلى استنتاج محورية العجائبي والغرائبي بوصفة تقنية دخلت نسيج القص القرآني كجزء من البنية الكلية، تارةً، وتارةً تشكل البنية الكلية التي تحتضن باقي مكونات الحكي، كما أن العجائبي في القرآن الكريم هو ذو دور إقناعي وحضوره ذرائعي. كما وقد وقفت الدراسة على البُنية العجائبية للقص القرآني، وعلى تنوّع أساليب القص وتقنياته