آيات الذوق في القرآن الكريم : دراسة مصطلحية

تهدف الدراسة إلى إخراج مفهوم (الذوق) وتأصيله من خلال استقراء الآيات التي جاء فيها هذا اللفظ إلى أرض الواقع وتحليلها ومناقشتها من خلال أقوال العلماء والمفسرين وأهل اللغة , وجعلها في كتاب يسهل تناوله للقارئ . جعلت البحث في مقدمة وتمهيد وخمسة فصول وخاتمة ونتائج , فاشتملت المقدمة على أسباب اختيار الموضوع واهميته وأهدافه والدراسات السابقة والمنهج الذي سَرَتْ عليه. وبيَّنتُ في التمهيد معنى الذوق في اللغة والاصطلاح . وفي الفصل الأول تحدثت عن استعمالات الذوق في القرآن الكريم وغيره والألفاظ ذات الصلة , وقسمَّت الفصل في مبحثين : الأول تكلمت فيه عن استعمالات الذوق في غير القرآن الكريم وجعلته على مطلبين, المطلب الاول: الذوق في استعمالات العرب في العصر الجاهلي والمطلب الثاني: الذوق في السُنة النبوية , أمَّا المبحث الثاني فتحدثت فيه عن الألفاظ ذات الصلة بلفظ (الذوق) وجعلته على أربع مطالب . والفصل الثاني اشتمل على استقراء الآيات الكريمة من القرآن العظيم التي ورد فيها لفظ (الذوق ) , وكانت سبعة وعشرين صيغة , وبلغ عددها أربعاً وستين آية , وقسمت الفصل على خمسة مباحث وذلك حسب صيغ الفعل الماضي والمضارع والأمر وعدد مرات ورودها . أمَّا الفصل الثالث , فجعلته في مبحثين, الأول :قدمت فيه ألفاظ الذوق التي تحمل معاني الرحمة والنعيم في الحياة الدنيا, وبلغت عدد آياتها ثماني آيات , واتبعتُ ذلك بأسباب ذوق الرحمة وحال الإنسان مع هذه الرحمة التي جاء التعبير عنها بلفظ الذوق مقترناً بها . أما المبحث الثاني فقدمت فيه ألفاظ ذوق العقوبة والعذاب في الحياة الدنيا , وبلغ عدد آياتها ثلاث عشرة آية , وجميع هذه الآيات تحدثت عن أخبار عقوبات حلَّتْ بالأُمم السابقة وذكرتُ أسباب ذوقها العذاب , وجميعها وقعت وانقضت وهي في الحياة الدنيا. أما الفصل الرابع فتناولت فيه العذاب الأُخروي, وجعلته على مبحثين, الأول : العذاب الخاص بالمشركين وقد تتطرق بعض الآيات المشتركة لتشمل جانباً عن المنافقين , والمبحث الثاني : عذاب غير المشركين من عصاة الجنِّ وأهل الكتاب , إذ بلغت آيات العذاب في هذا الفصل ستة وعشرين آية , وهي أكثر ألفاظ الذوق تناولاً للعذاب. أما الفصل الخامس فجعلته للألفاظ التي رأيتها لا تندرج تحت الفصول الآنفة الذكر ِوذلك لأسباب ؛ منها الرغبة في إعطاء هذا الفصل للبحث طابعاً آخر وما يضفي إليه من حُلةٍ جديدة ؛ ولِأنَّ هذه الآيات جاء غالبها منفردة إلا ما ندر. كذلك أهمية بعض هذه الآيات, مثلاً منها ما يخصُّ شخص النبي صلى الله عليه وسلم , فأحببت أنْ افرده في مطلب خاص , ومنها ما يذكر قصة أبينا آدم وأمِّنا حواء وكيف حصلت مراودة الشيطان لهما, ومنها ما يتعلق بالأحكام الشرعية الخاصة بركن عظيم من أركان هذا الدين - وهو الحج - ومنها ما يتعلق بعمل الإنسان وكسبه وكنزه , وما إلى ذلك من أمور, تركت التفصيل فيها خشية الإطالة. كل هذه الامور وغيرها جعلتني أفردها في فصل خاص , ثم أنهيت البحث بخاتمة تضمنت ما توصلت إليه من نتائج وأهمِّ التوصيات التي أحببت أنْ أُذكِّر بها إخواني من طلبة العلوم الشرعية للأخذ بها . وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين .